XIA ZHI
夏 至
中︱國(guó)︱傳︱統(tǒng)︱二︱十︱四︱節(jié)︱氣
萬(wàn)物競(jìng)生長(zhǎng) 不覺(jué)夏已至
夏至,是二十四節(jié)氣的第10個(gè)節(jié)氣。斗指午;太陽(yáng)黃經(jīng)90°;于公歷6月20~22日交節(jié)。夏至這天,太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(xiàn),此時(shí),北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。對(duì)于北回歸線(xiàn)及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō),夏至也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。
-壹-
歷史淵源
“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。人們發(fā)現(xiàn)了大自然的四季更迭等,逐漸認(rèn)識(shí)到一年中氣候、物候的變化也有規(guī)律可循。在每天的黃昏時(shí)候觀察北斗七星,
不覺(jué)夏已至 萬(wàn)物競(jìng)生長(zhǎng)
人們發(fā)現(xiàn)在不同的季節(jié),“北斗”的方位和斗柄的指向不同。因此北斗七星很早就成為指示季節(jié)的星空標(biāo)志。如《冠子·環(huán)流篇》中寫(xiě)道:“斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。
-貳-
夏至三候
一候:鹿角解
意思是鹿的角朝前生,所以屬陽(yáng),并且認(rèn)為夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰,所以陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落,而糜因?qū)訇帲栽诙寥战遣琶撀洹?/div>
二候:蟬始鳴
意思是雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。
三候:半夏生
意思是半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名,由此可見(jiàn),在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn),而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。
夏至節(jié)氣
-叁-
夏至習(xí)俗
夏至前后,淮河以南早稻抽穗揚(yáng)花,田間水分管理上要足水抽穗,濕潤(rùn)灌漿,干干濕濕,既滿(mǎn)足水稻結(jié)實(shí)對(duì)水分的需要,又能透氣養(yǎng)根,保證活熟到老,提高籽粒重。
壹
祭神祀祖
夏至是“四時(shí)八節(jié)”之一,民間自古以來(lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災(zāi)年豐。古代農(nóng)耕社會(huì)的人們?cè)诎簿訕?lè)業(yè)之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節(jié)日,拜神祭祖豐盛祭貢品發(fā)展出節(jié)日宴飲活動(dòng),也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式,即所謂節(jié)慶民俗。
貳
消夏避伏
夏至日,婦女們即互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物?!队详?yáng)雜俎•禮異》:“夏至日,進(jìn)扇及粉脂囊,皆有辭。”“扇”,借以生風(fēng);“粉脂”,以之涂抹,散體熱所生濁氣,防生痱子。
叁
夏至節(jié)
夏至和冬至一樣,屬于中國(guó)民間重要的節(jié)日,古時(shí)稱(chēng)“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。清代之前的夏至日曾全國(guó)放假,回家與親人團(tuán)聚暢飲,以避夏日酷暑,名曰歇夏。宋代《文昌雜錄》里記載:“夏至之日始,百官放假三天。